听老辈讲往事（贰）

37、曾经问过专门搞少数民族舞蹈研究的老娘，云南这么些少数民族，哪个族的舞蹈最难跳?老娘听罢不假思索就答:傣族和藏族，为何?藏舞跳的是气势，大开大放，一个锅庄舞跳下来，全身肌肉都活动开了，最难的还是傣舞，傣舞婀娜，腰部动作剧烈，傣家的筒裙又紧，随时得担心裙子裂开，身体和心理都累…

38、老婆的奶奶是传统潮汕妇女，平时吃斋逢初一十五去庙里上香，寺庙被河水环绕，有小桥与大路连接;奶奶每次上香都是天还没亮就出发，有次摸黑过桥时突然踏空落水，奶奶不会游泳，凌晨时分的河水又深又急，奶奶落水后就觉着胸口一闷，好像被什么顶住。。。

靠着那股力量，奶奶奇迹般的漂浮在河面上，她也不敢动弹不敢出声，生怕有动静就会沉下去，老太太就这么缓缓的顺着水流绕了寺庙整整一圈，二十多分钟后被庙里和尚发现拉了上来;和尚问清状况，念念有词，对奶奶说:女施主，是河里的碎膏救了你啊!善哉善哉。

39、一长辈有怪癖，从来不坐电梯，都以为他是减肥，一次喝高了才道出缘由，他有次和同事到深圳出差，到一高楼办事，走进大厅远远见两人进了电梯，电梯正缓缓关门，他俩冲过去按了钮，电梯门开了就进去，电梯才到二楼他俩就急忙出来，出来谁都不吭声，因为他俩一进电梯就发现里面没人...

40、亲戚是律师，有次去医院办案，折腾到天快黑，走出医院就感觉撞到团白气，她也没注意，回到27层事务所加班，半夜时突然听见有人敲窗户，她就打开窗户，窗外什么都没有，只有个含糊不清的声音说话，让帮忙打个官司...等她清醒过来，已经是第二天；最后这亲戚躺了一个星期才缓过来。

41、表姨单位有个同事，年初去鸡足山上香，赶上高峰期，下山后到半夜才找到个白族老乡家留宿，睡了一会他就感觉又来个人挤到床上，回头一看是个老头，他随口嘟囔:阿弥托佛，要搞几个人进来住啊，随后就睡着了;次日起来打开门他就愣了，厅堂上供着的灵位照片就是昨晚挤他的那个老头…

42、奶奶前几年心脏不好住院，平时她住的老干病房很少有闲人进来，但有天就闯进个中年妇女，拽住奶奶的手就要带她走，边拽边哀求:跟我出去一趟!奶奶说我家老头子去买水果，我要等他回来…突然，那人不见了，这边奶奶也一身大汗醒来;爷爷回来听说后，说你要是跟着去了，就醒不过来了。

43、朋友有个哥，早年独闯缅甸做赌玉生意，靠着胆大和运气赚了钱，可也得罪了人，后来他独自归家，全家人见面就吓到了，浑身上下长满虫子样黑斑，人也瘦的剩下骨头，拉去医院检查，身体没有任何问题，那些黑斑就像胎记一样正常，但人确实眼看着一天不如一天，临终前他哥说:我是被下了蛊。

44、大学时和民俗学老师聊过巫蛊，他说其实在苗疆（就是现在云贵的少数民族地区），当地人对巫蛊的恐惧就像中世纪欧洲人对女巫一样，六七十年代，西双版纳地区的民间伤亡大半与巫蛊有关，只要寨子里有谁被谣传会下蛊，无论亲朋乡邻第一反应就是烧了他杀了他，在这巫人能下蛊害人前先灭了他。

45、民俗老师说他在版纳调查下蛊，其实大多跟虫关系不大，任何常见的物品都能用做巫蛊之术，一个小竹篓，经过一定的仪式和相关的配药，就是一个蛊，这也是当地人对巫蛊及其恐惧的缘由，不过这些年影视小说里把蛊术变得太夸张，又与南洋的降头之类混为一类，而原本巫蛊的东西也早就消失无踪。

46、这个民俗老师年轻时在边疆支教，活跃在中缅边境一带，他的学生大都是当地自称“棘人”的少数民族，在国内被划为景颇族的支系，棘人还过着刀耕火种生活，半年在山下种地，收成后就全家收拾东西进深山打猎，每到这时他都不得不钻进深山去寻找他们，劝说他们把孩子留下来上学。

47、“棘人”打猎用的就是传说中见血封喉树汁涂过的箭头，一点点就能毒死一头牛，这种树在中国一侧早就没有，只有到缅甸一侧的野人山上有棵见血封喉老树，他们需要毒液时就翻山过去，掩住口鼻往树上划个口子，接到几滴树液就赶紧回来，这几滴树叶就足够他们打猎用好几年了。

48、从云大正门进去，穿过洋气的会泽院，就是松柏环绕的致公堂，数年前这里曾是临时女舍，一女生天没亮就匆匆起床，准备清晨的英文诵读，才迈出致公堂大门，就被迎面的人影吓一跳，那是个清瘦老头，穿着长袍，迈进门槛就立刻消失。女生找到老师，老师听后沉默片刻，让女生去看看致公堂的历史。

49、亲戚在烟花之乡浏阳，她的孩子在当地上学，某日正上着课，教室突然摇晃起来，随即雷鸣巨响，老师淡定的安慰学生：伢子们莫慌，是小炮厂炸咯！学校周围的城中村分布着数个民营花炮厂，偶尔就炸一个，大家也都习惯，每次炸过，学校教学楼侧墙都有专人去打扫，上面一般都有各种皮肉碎片。

50、相比之下，浏阳的国营烟花厂就正规的多，工厂都在山里，生产车间散落在山窝，间隔至少百米，生产时车间的五六个门大开，门外有壕沟和土墙，一旦走火，从最近的门跑出，跳进壕沟，在土墙的掩护下成功逃离；当然爆炸力也很大，庆典用的礼花弹，有的就相当于手雷威力，湮灭一个车间不成问题。